מאמר מאת: ענת צחור

ויפאסנה פירושה לראות את המציאות בצורה בהירה, ויפאסנה מפתחת חוכמה אינטואיטיבית ותבונה. מטרת התרגול לטהר משקעים והתניות באמצעות התבוננות מודעת בתהליכי גוף-נפש, התרגול פורם את הסבך של טעויות התפיסה ומביא לשחרור מהיאחזות בגורמי מכאוב.

מהי ויפאסנה

ויפאסנה – Vipassanā בשפת הפאלי פירושה: ראייה בהירה, ראייה מיוחדת או ראייה חודרנית, (VI- בהירות, באופן מיוחד, אל תוך, דרך. Passanā- ראייה). ויפאסנה פירושה הסתכלות פנימית, חוכמה אינטואיטיבית, ידע אינטואיטיבי. נהוג לתרגם ויפאסנה כתובנה.

ראייה בהירה של מה? ראייה אל תוך מה?
ויפאסנה פירושה ראייה של האמת הקיומית, ידיעה ישירה של מאפייני הקיום ומעבר, ראיית הדברים כפי שהם. ויפאסנה הינה הבנה אינטואיטיבית ישירה אל טבעם האמיתי של התופעות כולן.

ויפאסנה הינה מודעות ערה, היווכחות ישירה בטבעם האמיתי של תודעה וחומריות. כל המצבים בין אם פנימיים או חיצוניים, רוחניים או חומריים, הנם ארעיים, סבל ומחוסרי עצמי (Anicca, Dukkha, Anatta).

המודט אשר מפתח ידע אינטואיטיבי- Vipassāñāņana, ייווכח שכל ההתרחשויות בתוכו ובעולם מחוצה לו משתנים ללא הרף, בלתי ודאיים או ארעיים; מלחיצים, לא מספקים או סבל, בלתי ניתנים לשליטה, ריקים, מחוסרי מהות, אינם שייכים לאף אחד ומחוסרי עצמיות. שלושת מאפיניי הקיום הינם טבעם האמיתי של כל התופעות.

סאטי – כוח המודעות 

פירוש המילה סאטי: מודעות, היזכרות, קשיבות ותשומת לב.

זו יכולת וכוח של התודעה או הנפש לזהות ולהבחין במה שקורה ברגע ההווה, זוהי קשיבות מיוחדת, מיינדפולנס, תודעה מלאה וערה. במצב של מודעות יש בכוחו של האדם לראות את המציאות "כפי שהיא", באופן אובייקטיבי, נקי מרגשות, פחדים ודמיונות. ככל שיכולת זו מפותחת יותר, כך יכול האדם לראות בבהירות גדולה יותר את פרטי המציאות המורכבים וגווניה הסבוכים.

פירותיה של המודעות הן חוכמה ותבונה. פיתוח יכולות מנטליות של התבוננות בתהליכי החיים, ניתוחם והבנתם מאפשר לאדם לחיות את חייו מתוך שליטה עצמית ואחריות אישית. בני אדם המודעים לתהליכים השונים המתקיימים בתוכם וסביבם מקיימים את חייהם מתוך חירות אמיתית ויכולים לנווט את תנועות נפשם בהתאם לעליות ולמורדות החיים.

מוקדי נתינת דעת

ויפאסנה היא תוצר של תרגול ויישום עקבי של נתינת דעת בארבעה מוקדים המכונים ארבעת הסאטיפטהאנה. תרגול סאטיפטהאנה ויפאסנה הינו לב ליבה של תורת הבודהה. זהו הלימוד החשוב ביותר, זהו המפתח לכל תורתם של הבודהות.

ואלו הם ארבעת יסודות נתינת הדעת:

• נתינת דעת על הגוף- Kayanupassana.
• נתינת דעת על תחושות- Vedananupassana.
• נתינת דעת על מיינד- Cittanupassana.
• נתינת דעת על מושאי המיינד- Dhammanupassana.

סאטיפטהאנה ויפאסנה

סאטיפטהאנה כמפתח לויפאסנה ניתן למצוא בטיפיטאקה (הקנון המשולש הפאלי), ב-מאהאסטיפטהאנה סוטה של הדיגהה ניקאיה (השיח הגדול על "ארבעת יסודות נתינת הדעת", סוטה מס' 22 מן הפרקים הארוכים) ובסאטיפטהאנה סוטה של המאג'ימה ניקאיה (מס' 10 מן הפרקים האמצעיים), כמו כן בפרקים אחרים. סאטי נגזר מהמלה הפאלית סאר, שפירושו: לזכור או להעלות בזיכרון. פטהאנה בא מהמילה הפאלית אופטהאנה שפירושו: תמיכה, התבססות, בסיס, יישום או יסוד.

שלושת מאפייני הקיום

נתינת דעת ומודעות רציפה בארבעת המוקדים מולידים תפיסה נכונה לגבי מאפייני כל התופעות: ארעיות, סבל ואי עצמיות, אלה הם שלושת מאפייני הקיום.

מודט אשר יתנסה בתובנות יבחין כי כל הדברים בתוכו ומחוצה לו הינם:

ארעיים, משתנים ללא הרף ובלתי בטוחים – אניצ'ה.

לא מספקים, נמצאים במצב היעדר נחת וכואבים – דוקהה.

מחוסרי עצמי קבוע, בלתי ניתנים לשליטה, חסרי מהות, אינם שייכים לאף אחד ונעדרי עצמיות – אנאטה.

אלה שלושת מאפייני התופעות – טיליקהאנה, והם מסממני החוכמה האינטואיטיבית.

חמש המטרות לתרגול סאטיפטהאנה ויפאסנה

טיהור מנטלי.
התגברות על עצב ויגון.
הכחדת כאב וסבל.
הכרה בדרך הנכונה.
ההכרה בניבאנה (נירוונה).

ואלה דברי הבודהה:
ישנה רק דרך אחת, נזירים,
לטיהורם של כל היצורים החיים,
לגבור על היגון והעצב,
להיעלמות הכאב והסבל,
לדעת את האמת, את הדרך הנאצלת,
להיווכח ב-ניבאנה,
לאמור, ארבעת יסודות נתינת הדעת.