בודהיזם – מעבר לדת ואמונה

מעבר לדת ואמונה – מסע להתעוררות

למעשה, הבודהיזם אינו תהליך של קבלה עיוורת של עקרונות דתיים, אלא מציע חיפוש אישי אחר תשובות שמבוסס על תרגול פנימי והתבוננות. הוא אינו דוגל באמונה באל או בישות עליונה, אלא ממקד את תשומת הלב באחריות האישית של כל אחד למצוא את הדרך לשחרור פנימי, דרך שמבוססת על מוסר, ריכוז וחוכמה. הבודהיזם אינו סובב סביב דמות אלוהית או ישות עליונה, הוא חותר לפרימת הסבך הפנימי של הנפש וראיית המציאות כפי שהיא ללא טעויות תפיסה.

מסע אישי והתנסות ישירה

הבודהיזם דוחה את הרעיון של נשמה נצחית, וסותר את הרעיון של קיומו של עצמי קבוע. הבודהיזם מדבר על "אני" כעל אוסף של תופעות ארעיות וחולפות – אניצ'ה, וחותר להתנסות ישירה שמזהה את מאפייני הקיום שאינם בעלי טבע "עצמי" – אנאטה.

במסע האישי של מתרגל הבודהיזם ישנו דגש על שיפור החיים כאן ועכשיו. התרגול מציע כלים להתמודדות עם הסבל והכאב האנושיים – דוקהה, ומטרתו היא להביא את האדם לשלווה ולשחרור פנימיים.

בבודהיזם ישנה חשיבות לתרגול מדיטציה. המדיטציה היא מרכיב מרכזי בתרגול הבודהיסטי. היא מאפשרת חקירה ישירה של התודעה והמציאות, ואינה נשענת על אמונה עיוורת.

דרך חיים שמאפשרת איזון ושחרור

הבודהיזם מציע דרך חיים שאינה קשורה לדת ואמונה, הוא מציע את הדרך הנאצלת המתומנת, דרך זו בעלת שמונת הרבדים מאפשרת להולך בה להסיר מעצמו את גורמי המכאוב, להשתחרר מתפיסות מוטעות המושרשות בבורות ולחיות חיים שבבסיסם מוסר, איזון פנימי, יציבות, חמלה וראייה נכונה.

הבודהיזם מציע דרך שהיא מסע של גילוי, אפשרות של חיים רוחניים החופשיים משעבוד לאמונה עיוורת או למוסדות דתיים. במקום זאת, הוא מכוון את האדם למסע פנימי של חקירה עצמית ושל שינוי אקטיבי במציאות הפנימית, דרך המובילה אותו להרמוניה ושחרור פנימי אמיתי.

בעצמך דע את הדרך הנכונה

הבודהיזם, למרות שהוא נתפס לעיתים כדת, יש בו אלמנטים שמבהירים כי הוא לא נשען על האמונה בישות עליונה או באל. במקום זאת, הוא מבסס עצמו על חוקיות נטולת עצמי ועל חוק הסיבה והתוצאה. על המתרגל לדעת את המציאות מתוך התנסות ישירה, עד שהבנה נכונה תעלה ותעלמנה טעויות התפיסה.

הבודהה מבקש מההולך בדרך, לתרגל, להתנסות בעצמו, לנטוש את מה שלא מטיב, לגלות ולטפח את המיטיב, למצוא את הדרך לשחרור מהסבל. רק האדם המסוגל לעבור את המסע הזה יכול באמת לדעת את השחרור מהסבל.

הנה מספר ציטוטים מהכתבים הבודהיסטיים שמדגישים את הרעיונות האלו. הציטוטים הללו מצביעים על עקרון חשוב בבודהיזם: החיפוש הפנימי אחרי אמת ושחרור הוא אישי, ולא תלוי באמונה בכוח עליון או מערכת דתית קפדנית. כל אדם אשר יוריד את מעטה הבורות – יבין וידע, ויוכל להבחין בדרך המיטיבה.

"ראוי לכם, בני קלמה, להטיל ספק ולהיות באי־ודאות; שכן אי־ודאות התעוררה בכם לגבי דבר שיש מקום לפקפק בו. אל תסמכו על שמועה, או על מסורת, או על שמועות נפוצות; לא על מה שכתוב בכתבי הקודש, לא על השערה, לא על אקסיומה, לא על היגיון שנראה משכנע בלבד, לא על נטייה לדעה שבה האמנתם, לא על סמכותו לכאורה של אדם אחר, ולא משום ש“הנזיר הוא המורה שלנו”.

כאשר אתם יודעים בעצמכם: ‘דברים אלה אינם מועילים; דברים אלה ראויים לגנאי; החכמים מבקרים אותם; ואם מקבלים ומתרגלים אותם הם מובילים לנזק ולסבל’ – אז עליכם לנטוש אותם. אך כאשר אתם יודעים בעצמכם: ‘דברים אלה מועילים; דברים אלה ללא דופי; החכמים משבחים אותם; ואם מקבלים ומתרגלים אותם הם מובילים לרווחה ולאושר’ – אז עליכם לקבל אותם ולתרגל אותם.

סוטרת קלמה.

"האלים אינם יוצרים את העולם, וגם האל אינו מתערב בגורל. טבע הדברים, המונע על ידי קארמה ומותנה בפעולות העבר, הוא שמעצב את החוויה של כל היצורים."

המג'הימה ניקאיה (אוסף הדרשות באורך בינוני).

"התודעה קודמת למושאי התודעה, אלו נוצרים ונשלטים על ידה.
לדבר ולפעול כשהתודעה עכורה פירושו להביא סבל על עצמך,
כמו גלגל עגלה המתגלגל אחר רגלה של החיה המושכת אותו.
התודעה קודמת למושאי התודעה, אלו נוצרים ונשלטים על ידה.
לדבר ולפעול בתודעה שקטה ובהירה פירושו להביא שמחה לעצמך,
כמו צל נצמד."

מתוך הצמדים, הדהמפדה.

"זו הדרך להפסקת הסבל, לא דרך סגידה לאלים, אלא דרך טיפוח תשומת לב והבנה של טבע הסבל והשחרור".

סוטרת קולאקאמאויבהאנגה.

"מה שאני מלמד הוא האמת של הסבל, הסיבה לסבל, הפסקת הסבל והדרך המובילה להפסקת הסבל. זה כל מה שאני מלמד".

סוטרת אנאטה.

---

מאמר : ענת צחור